كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٧٧ - باب المسح على الناصية - ج: 14 - ص: 346

ابن شُعبةَ وغيرُه، فسكوت أنس عنه لا يدل على نفيه" (زاد المعاد ١/ ١٨٦).

قلنا: هذا على فرْضِ صحَّتِه، وهو غيرُ صحيح، كما سنبيِّنُه في التحقيق.

[التخريج]:

[د ١٤٦ "واللفظُ له"/ جه ٥٦٤ (دار إحياء الكتب العربية) (١) / خل ٣١٠ مختصرًا/ ك ٦١٣/ هق ٢٨٣/ هقع ٦٢٦/ تمهيد (٢٠/ ١٢٨) مختصرًا/ نبغ ٧٩٤/ ضيا (٦/ ٢٣٩/ ٢٢٥٦) / كما (١٨/ ٢٠٦)]

[السند]:

قال أبو داودَ: حدثنا أحمدُ بنُ صالح، حدثنا ابن وَهْبٍ، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي مَعْقِل، عن أنس بن مالك، به.

ومَدارُه عندَهم على عبد الله بن وَهْب، به (٢).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه عِلَّتان:

الأولى: جهالة أبي مَعْقِل؛ ترجم له ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٩/ ٤٤٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال ابنُ القَطَّانِ: "مجهول

---

(١) سقط هذا الحديث من طبعة التأصيل، وهو مثبَت فى غيرها من الطبعات؛ كطبعة الصديق (٥٦٤)، ودار الجيل (٥٦٤)، والرسالة (٥٦٤)، ودار الفكر (٥٦٤)، وغيرها، وقد ذكره الحافظ المِزِّيُّ في (التحفة ١٧٢٥).
(٢) عدا الضِّياء فوقع عنده (عن ابن معقل عن أنس)، وهذا تحريف؛ فقد جاء في كل المصادر (عن أبي معقل)، ويبدو أنه تحريف قديم في أصول الضِّياء أو وهَمٌ من بعض رواته، فقد عَنْوَن الضِّياءُ على الحديث: "عبد الله بن معقل عن أنس"! .