كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٧٥ - باب تخليل اللحية في الوضوء - ج: 14 - ص: 246

عَيَّاش، عن تَمَّام بن نَجِيح الأَسَديِّ (١)، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه عِلَّتان:

الأولى: تمَّام بن نَجِيح، قال فيه البُخاريُّ: "رَوَى عنه مُبَشِّرُ بن إسماعيل. فيه نظرٌ" (التاريخ الكبير ٢/ ١٥٧)، وقال أبو حاتم: "منكَرُ الحديثِ ذاهب" (الجرح والتعديل ٢/ ٤٤٥). وقصَّر الحافظُ، فقال: "ضعيف" (التقريب ٧٩٨).

وبه أَعَلَّه ابن عَدِيٍّ، فقال بعد أن خرَّجه: "وهذا الحديثُ إنما يعرف بتمَّام، عن الحسن. على أنه قد رواه غيرُهُ. ولتمَّامٍ غيرُ ما ذكرتُ من الروايات شيءٌ يسير، وعامة ما يرويه لا يُتابِعُه الثِّقاتُ عليه" (الكامل ٢/ ٥٥٤).

وقال ابنُ حَجَرٍ: "وفي إسنادِهِ تمَّام بنُ نَجِيح، وهو ليِّن الحديث"! ! (التلخيص ١/ ١٤٨).

وقال الهيثميُّ: "رواه الطَّبَرانيُّ في الكبير، وفيه تمَّام بن نَجِيح، وقد ضعَّفَه البُخاريُّ وجماعة، وَوَثَّقَهُ يحيى بن مَعِينٍ" (مجمع الزوائد ١٢٠٥).

الثانية: الانقطاع؛ الحسن البصري لم يسمع من أبي الدَّرداء؛ قال أبو زُرْعةَ: "الحسن عن أبي الدرداءِ مرسَلٌ"، انظر (جامع التحصيل ١٣٥).

وقال البَيْهَقيُّ: "وقد رُوِيَ فيه عن أبي الدرداء عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وإسنادُهُ ضعيفٌ" (السنن الكبرى ٢/ ٢١٨).

---

(١) وقع عند الطَّبَرانيّ كما في نصب الراية: "تَمَّامِ بن نجيح الدستوي" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وانظر حديث خالد بن مرداس السراج وترجمته في (تهذيب ١/ ٥١٠)