كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٥٩ - باب ما ورد في التسمية عند الوضوء - ج: 13 - ص: 462

١٦٣٣ - حَدِيثُ ابْنِ عبَّاسٍ

◼ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ شَيْطَانًا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ يُقَالُ لَهُ: الوَلَهَانُ، مَعَهُ ثمانيةُ أَمْثَالِ وَلَدِ آدَمَ مِنَ الجُنُودِ، وَلَهُ خَلِيفَةٌ يُقَالُ لَهُ: خَنْزَبُ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَقْبِلْ مِنَ العَبْدِ شَيْئًا أَخَذَهُ بِالوُضُوءِ حَتَّى يُهْلِكَهُ، فَمَنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، فَإِذَا قَدَّمَ وَضُوءَهُ، فَلْيَقُلْ: بِاسْمِ اللَّهِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ خَنْزَبَ وَأَشْبَاهِهِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ؛ فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ عَنْهُ، [وَيَكْفِيهِ] (١) مِنَ المَاءِ [لِلْوُضُوءِ] مَا يَكْفِي مِنَ الدُّهْنِ».

[الحكم]: موضوعٌ. وقال ابنُ حِبَّانَ: "باطلٌ لا أصلَ له". وقال ابنُ الجَوزيِّ: "موضوعٌ"، وأقَرَّه: الذَّهَبيُّ، والسُّيوطيُّ، وابنُ عِرَاقَ، والفَتَّنيُّ، والقاريُّ، والعَجْلونيُّ، والشَّوْكانيُّ.

[التخريج]: [مجر (١/ ٣٢٥) (واللفظ له) / علج ٥٧١ (والزيادة له) (٢)].

[السند]:

رواه ابنُ حِبَّانَ في (المجروحين) -ومن طريقِه ابنُ الجَوزيِّ في (العلل المتناهية) -، عن محمدِ بنِ اللَّيْثِ الورَّاقِ، ثنا حمزةُ بنُ سَعْدانَ، ثنا حبيبُ بنُ أبي حبيبٍ، ثنا أبو حمزةَ، حدثني مَيْمُونُ بنُ مِهْرانَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، به.

---

(١) ما بين المعقوفين ساقطٌ من مطبوعتي (المجروحين) و (العِلَل المتناهية)، وأثبتناها من (تنزيه الشريعة) وقد عزاه لابنِ الجَوزيِّ في (الواهيات)، وهي ضروريةٌ للسياق.
(٢) وهي عند ابنِ حِبَّانَ أيضًا، ولكن في طبعة (دار المعرفة ١/ ٢٦٦)، وأما في طبعة الصميعي المعتمدة فساقطة.