كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب الوضوء - أبواب في فضل الوضوء - ٢٢١ - باب فضل الوضوء والصلاة عقبه - ج: 11 - ص: 367

رِوَايَةُ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ...

• وَفِي رِوَايَةٍ: « ... مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، وَصَلَّى فَأَحْسَنَ الصَّلَاةَ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

[الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسنادُهُ ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ البوصيريُّ.

[التخريج]: [طس ٥٦٥٩/ حث ٧٣].

[السند]:

قال الطبرانيُّ: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي قال: نا القاسم بن الحكم العُرَني قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال: سمعت أبي يحدث عن حمران -أو أبان بن عثمان- قال: دَعَا عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ بِوَضُوءٍ ... فذكره.

وقال الطبرانيُّ: "لم يَرْوِ هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر إلا ابنه، تفرَّدَ به القاسم بن الحكم".

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ، مسلسلٌ بالضعفاءِ:

الأول: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، ضَعَّفَهُ ابنُ مَعينٍ والنسائيُّ وغيرُهُما،

وقال البخاريُّ والساجيُّ: "فيه نظر". (تهذيب التهذيب ١/ ٢٧٩).

الثاني: أبوه إبراهيم بن المهاجر، قال ابن حجر: "صدوقٌ لَيِّنُ الحفظِ" (التقريب ٢٥٤).

الثالث: القاسمُ بنُ الحَكمِ: "صدوقٌ فيه لينٌ" (التقريب ٥٤٥٥)