وإسماعيل بن جعفر:"ثقة ثبْتٌ"، كما في (التقريب ٤٣١)، وأمَّا يحيى بنُ عبد الله بن سالم، فهو وإن كان صدوقًّا، فإن ابن حِبَّانَ قال فيه:"ربما أَغربَ"(الثقات ٩/ ٢٤٩).
وقد أشار أبو نُعَيم إلى هذه العلة، فقال- عَقِب الروايةِ المرسَلة-: "هكذا رواه إسماعيل عن عَمرٍو عن المُطَّلِب مرسلًا، ورفعه يحيى بنُ عبد الله بن سالم عن عَمرو بن أبي عَمرو"(الإمام ١/ ٣٤٤).
ومع ذلك صحَّحه ابنُ السَّكَن؛ حيث أخرجه في "صحاحه" كما في (البدر المنير (٢/ ٩ - ١٠).
وقال المُنْذري:"رواه الطبراني في الأوسط، ورواتُه رواة الصحيح"(الترغيب ٣٣٢)، وبنحوه قال الهَيْثمي في (المجمع ٢٥٦٧).