للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الأولى: خليد بن دعلج، وهو "ضعيف" كما في (التقريب ١٧٤٠)، بل وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال النسائي: "ليس بثقة"، وقال الدارقطني: "متروك" (تهذيب التهذيب ٣/ ١٥٨).

وبه أعله ابن القيسراني فقال: "رواه خليد بن دعلج الجزري: عن قتادة، عن أنس. وخليد متروك الحديث" (ذخيرة الحفاظ ٢/ ٨٧٧).

وقال الهيثمي: "رواه الطبراني في الأوسط وفيه خليد بن دعلج ضعفوه إِلَّا أَنَّ أبا حاتم قال: صالح وليس بالمتين، وقال ابن عدي: عامة ما رواه تابعه عليه غيره" (المجمع ١٠٢٥).

وقال في موطن آخر: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه خليد بن دعلج وهو متروك" (المجمع ١٣١٣٦).

العلة الثانية: المخالفة: فالمحفوظ عن قتادة: ما رواه سعيد ابن أبي عروبة عنه أنه قال: "ذُكِرَ لنا أَنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ ثَلَاثَةُ أَثْلَاثٍ: ثُلُثٌ مِنَ الغيبة، وثلثٌ من البول، وثلثٌ من النميمة".

أخرجه ابن أبي الدنيا في (الصمت ١٨٩) قال: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا ابن عُلَيَّةَ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، به.

ورواه البيهقي في (إثبات عذاب القبر ٢٣٨) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، بنحوه ولم يقل فيه: "ذُكِرَ لَنَا".

وهذه الرواية أصح الروايات عن قتادة، فإن سعيد بن أبي عروبة من أثبت الناس في قتادة وأحفظهم لحديثه، قاله ابن معين وأبو داود الطيالسي وغيرهما، انظر: (تهذيب الكمال ١١/ ٩).