كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٨١ - باب النهي عن البول في الماء الدائم أو الراكد - ج: 6 - ص: 255

٥٨٠ - حَدِيثُ عَائِشَةَ:

◼ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَالَ: «سِتٌّ مِنَ النِّسْيَانِ: سُؤْرُ الْفَأْرِ، وَإِلْقَاءُ الْقَمْلَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ، وَالْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ، وَقَطْعُ الْقِطَارِ (١)، وَمَضْغُ العلْكِ، وَأَكْلُ التُّفَّاحِ، وَيحِلُّ ذَلِكَ (٢) اللِّبَانُ الذَّكَر».

[الحكم]: باطل موضوع، حكم بوضعه وبطلانه ابن عدي وابن الجوزي وابن القيم والذهبي والسيوطي، والسخاوي والعجلوني والقاري والفتني والشوكاني.

[اللغة]:

(الْقِطَارِ): أَنْ تقطر (أو تشد) الإبل بعضها إلى بعض على نسق واحد، واحدًا خلف واحد. (النهاية ٤/ ٨٠)، (لسان العرب ٥/ ١٠٧). وقد جاء في رواية عن ابن عباس - موقوفًا عليه -: "والمشي بين الجملين المقطورين"، ذكره السمرقندي في (بستان العارفين ص ٣٦٨) معلقا.

[التخريج]:

[عد (٣/ ٢٣٠) "واللفظ له" / ضو ١٤١٢].

[السند]:

رواه ابن عدي في (الكامل) - ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات) -

---

(١) تحرف في طبعة (دار الفكر) للكامل، إلى: "الفطار"، والمثبت من (طبعة الرشد)، و (الموضوعات)، وغيرهما، وهو الصواب، وانظر: اللغة.
(٢) تحرف في طبعة (دار الفكر) للكامل، إلى: "دلك"، والمثبت من (طبعة الرشد)، و (الموضوعات)، و (اللآلئ)، وغيرهم.