كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الجلود - ٦٦ - باب طهارة جلد ما يؤكل لحمه إذا كان ذكيا - ج: 4 - ص: 609

[التحقيق]: انظر الكلام عليه عقب الرواية التالية:

رواية بزيادة: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا":

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: ((مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَلَّاخٍ، وَهُوَ يَسْلُخُ شَاةً، وَهُوَ يَنْفُخُ فِيهَا، فَقَالَ لَهُ: ((لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا))، وَدَحَسَ (١) بَيْنَ جِلْدِهَا وَلَحْمِهَا، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً)).

[الحكم]: إسنادُهُ وَاهٍ بهذه السياقة.

[التخريج]: [تمام ١٢٩٣ ((واللفظ له)) / كر (٥٣/ ١٤٤)].

[التحقيق]:

رواه أبو داود (١٨٤) -ومن طريقه الخطابي في (غريب الحديث ١/ ٢١١)، والبيهقي في (الكبرى ١/ ٢٢) -.

ورواه ابن عساكر في (تاريخ دمشق ١٠/ ١١٥، ٤٦/ ٢٧٨) من طريق أبي بكر بن أبي داود.

كلاهما (أبو داود، وابنه): عن أيوب بن محمد الرقي وعمرو (٢) بن

---

(١) - في المطبوع من الفوائد: ((ودخس)) بالخاء المعجمة، والمثبت من (تاريخ دمشق) وهو أصح.
(٢) - في الموضع الأول من (تاريخ دمشق): ((عمر))، رغم أنها ذكرت عقبه، وفي الموضع الثاني على الصواب!.