كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الاستحاضة - ٦٢٠ - باب ذكر الأقراء، ومن قال: الأقراء: الحيض - ج: 27 - ص: 436

رِوَايَةُ ((قَدْرَ أَقْرَائِهَا أَوْ حَيْضَتِهَا)):

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ [أُمَّ حَبِيبَةَ] ابْنَةَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، فَكَانَتْ تَمْكُثُ سَبْعَ سِنِينَ وَتَجْلِسُ فِي المِرْكَنِ [الذِي فِيهِ المَاءُ] فَيَعلُوهُ الدَّمُ، فَأَتَتِ (فَسَأَلَتِ) النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا [أَوْ حَيْضَتِهَا]، ثُمَّ تَغْتَسِلُ (١) وَتُصَلِّي.

يَقُولُ [سُفْيَانُ]: ((لَمْ (٢) يَأْمُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ)).

[الحكم]: صحيح دون ذكر (الأقراء) كسابقه.

[التخريج]:

[عه ٩٨٥ "واللفظ له" / عروس ٢٠ والزيادات والرواية له].

[التحقيق]:

انظره فيما تقدم تحت (باب الاسْتِحَاضَةِ لَا تَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ، وَتَطَوُّعِ المُسْتَحَاضَةِ بِالغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ) ضمن روايات حديث عائشة في شأن أم حبيبة، حديث رقم (؟؟؟؟).

---

(١) - تحرفت في المطبوع من (المستخرج) إلى: ((تَغْتَسِلِي))!، والمثبت من المرجع الآخر.
(٢) - تحرفت في المطبوع من (المستخرج) إلى: ((تَقُولُ: ثُمَّ يَأْمُرُهَا))!! والمثبت من المرجع الآخر، وهو الصواب، يدل عليه رواية إسحاق السابقة لها.