٣٠٦٦ - حَدِيثُ آخرُ لابنِ عباسٍ
◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَصَابَ رجلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ احْتَلَمَ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ، فَاغْتَسَلَ [فَكُزَّ] ١ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ((قَتَلُوهُ، قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ العِيِّ السُّؤَالُ؟ ! )).
[قَالَ عَطَاءٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: ((لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ، وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الجُرْحُ] ٢] أَجْزَأَهُ] ٣)).
[الحكم]: ضعيفٌ، وأعلَّه: أبو زرعةَ، وأبو حاتمٍ، والدارقطنيُّ -ووافقهم: ابنُ دَقيقِ العيدِ، وابنُ عبدِ الهادِي-، وابنُ عبدِ البرِّ، والمنذريُّ، والألبانيُّ.
وضَعَّفَهُ: ابنُ المنذرِ، والبيهقيُّ، وابنُ حَجرٍ -ووافقه الشوكاني-.
واستغربه: أبو نُعيمٍ، وقال عبدُ الحقِّ: "ولا يُروى الحديثُ من وجهٍ قويٍّ".
وقال الضياءُ المقدسيُّ، وابنُ كَثيرٍ، والبوصيريُّ: "منقطعٌ".
[التخريج]:
[د ٣٣٧ (واللفظ له) / جه ٥٦٦/ حم ٣٠٥٦/ مي ٧٧٠ (والزيادتان الأولى والثانية له ولغيرِهِ) / ك ٦٤١، ٦٤٢، ٦٤٣ (والزيادة الثالثة له ولغيرِهِ) / عب ٨٧٤، ٨٧٥ (والرواية له) / عل ٢٤٢٠/ تخ (٨/ ٢٨٨) / قط ٧٣٠ - ٧٣٦/ حل (٣/ ٣١٧) / فاصل ٢٩٧، ٢٩٨ (مقتصرًا على شفاء العي) / هق ١٠٨٨/ هقخ ٨٣٦ - ٨٣٨/ جمع ٥٢٦/ ضيا (١١/ ٢١٤/ ٢٠٦، ٢٠٧) / ك (تاريخ - مغلطاي ٢/ ٣٣٤) / فق (٢/ ١٣٣) / كر (مختصر ٢٧/ ١١٥) / مغلطاي (٢/ ٣٣٤)].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.