كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٩ - باب مدة المسح على الخفين للمسافر، والمقيم - ج: 20 - ص: 464

الجعفيُّ، عن زائدةَ، عنِ ابنِ أبي ليلَى، عنِ الحكمِ، عن إبراهيمَ، عن أبي عبدِ اللهِ، عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه ثلاث علل:

الأُولى: ضعفُ ابنِ أبي ليلَى، وهو محمد بن عبد الرحمن، قال الحافظ: "صدوقٌ سيئُ الحفظِ جدًّا" (التقريب ٦٠٨١).

الثانيةُ: الانقطاعُ بين إبراهيم (وهو النخعي)، وأبي عبد الله (وهو الجدليُّ)، كما بَيَّنَّاه فيما سبقَ.

قال الهيثميُّ: "رواه الطبرانيُّ في (الكبير)، وفيه: ابنُ أبي ليلى محمد، وهو سيئُ الحفظِ" (مجمع الزوائد ١٤٠٠).

وقد تفرَّدَ في هذا الحديثِ بزيادةِ: "إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَقَدَمَاهُ طَاهِرَتَانِ".

الثالثةُ: المخالفةُ، فقد رواه شعبةُ، عنِ الحكمِ ... به، ولم يذكرها، وكذلك رواه حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيمَ النخعيِّ ... به.

ورواه إبراهيمُ بنُ يزيدَ التيميُّ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ -كما سبق- ولم يذكرها أيضًا.

ورُوِي من طريقٍ آخرَ رواه ابنُ منده في (معرفة الصحابة ١/ ٤٩٢) -ومن طريقه: ابنُ عساكر في (تاريخ دمشق ١٦/ ٣٥٨) - قال: أخبرنا خيثمةُ بنُ سليمانَ، قال: حدثنا أحمدُ بنُ حَازمٍ، قال: حدثنا بكرُ بنُ عبدِ الرحمنِ القاضي، عن عيسى بنِ المختارِ، عنِ ابنِ أبي ليلَى، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ، عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ ... به.