كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٩ - باب مدة المسح على الخفين للمسافر، والمقيم - ج: 20 - ص: 391

روايةُ خَلَاءٍ:

• وفي روايةٍ بلفظِ: ((كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَفْرًا، أَوْ مُسَافِرِينَ لَمْ نَنْزِعِ الخُفَّينِ ثَلَاثًا مِنْ خَلَاءٍ، وَلَا بَوْلٍ، وَلَا نَوْمٍ)).

[الحكم]: إسنادُهُ حسنٌ، لكن المشهور بلفظ: "غَائِطٍ" بدل "خَلَاءٍ".

[التخريج]: [معر ١٤٦٠ ((واللفظ له)) / طوسي ٧٩/ غطر ٤/ مخلص ٢٥٣٣].

[السند]:

رواه ابنُ الأعرابيِّ في (معجمه) -وعنه ابن الغطريف في (جزئه) -: نا الحسن بن مكرم، نا أبو بدر شجاع بن الوليد، نا زياد بن خيثمة، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن صفوان ... به.

ورواه الطُّوسِيُّ من طريق شُجاعِ بن الوليد ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ حسنٌ، عاصمٌ تَقدَّمَ الكلامُ عليه، وشُجاعٌ: "صدوقٌ وَرِعٌ له أوهامٌ"، كما في (التقريب ٢٧٥٠)، وباقي رجال الإسناد ثقات.

وقد رواه الجمعُ الغفيرُ عن عاصمٍ ... به، بلفظ: "غَائِطٍ" مكان "خَلَاءٍ"، فلعلَّ شجاعًا رواه بالمعنى، والمعنى قريبٌ.