كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 239

روايةُ عَائِذِ بنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَنَسٍ:

• وفي رِوايةٍ: عَنْ عَائِذِ بنِ شُرَيْحٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ تَمَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيهِ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ مَرَّةً، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيهِ بِبَلَلِ يَدَيهِ، وَقَالَ: ((هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم)).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]: [قيد (١/ ٣٣١)].

[السند]:

قال ابنُ نُقطةَ: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفيُّ بأصبهانَ، وإدريس بن محمد العطار، قالا: أنبأ محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، قال: أنبأ أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أنبأ أبو بكر عبد الله بن محمد القباب، قال: ثنا محمد بن إبراهيم الجيراني، قال: ثنا بكر بن بكار، قال: ثنا عائذ -يعني: ابنَ شُريحٍ- ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

الأُولى: عائذُ بنُ شُريحٍ، قال فيه أبو حاتم: "في حديثِهِ صَنْعَةٌ (١) " (الجرح والتعديل ٧/ ١٦)، وقال ابنُ حبانَ: "كان قليلَ الحديثِ ممن يخطئُ على

---

(١) وفي نسخة كما في (حاشية الجرح والتعديل): "ضعف"، وكذلك نقلها الذهبي في (الميزان ٤١٠٠)، عن أبي حاتم.