كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 180

روايةُ الخِمَارِ:

• وفي روايةٍ: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه، قَالَ: ((رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ وَالخِمَارِ)).

[الحكم]: صحيحُ المتنِ كما تقدَّم في الباب، وهذا إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، وضَعَّفَهُ ابنُ دَقِيقِ العِيدِ، والهيثميُّ.

[التخريج]: [طب (٤/ ١٥٣/ ٣٩٨٣)].

[السند]:

قال الطبرانيُّ: حدثنا عبدانُ بنُ أحمدَ، حدثنا المسيّبُ بنُ واضحٍ، حدثنا معتمر، قال: سمعتُ أبا شعيبٍ، يُحدِّثُ عنِ ابنِ سيرينَ، حدثنا أفلحُ غلامُ أبي أيوبَ، عن أبي أيوبَ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ وَاهٍ؛ فيه: أبو شعيبٍ، هو: الصلتُ بنُ دِينارٍ، وهو: "متروكٌ" كما في (التقريب ٢٩٤٧).

وبه ضَعَّفَ الحديثَ: ابنُ دَقِيقِ العِيدِ في (الإمام ٢/ ١٢٥)، والهيثميُّ في (مجمع الزوائد ١٣٧٠).

وفيه: المسيبُ بنُ وَاضحٍ، وهو كثيرُ الخطأِ. انظر (لسان الميزان ٧٧٥٣).