كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 174

٢٤٢٣ - حَديثُ ابنِ رواحةَ، وأسامةَ:

◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ رَوَاحةَ، وأُسَامةَ بنِ زيدٍ: ((أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ على الخُفَّينِ)).

[الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسنادُهُ ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ الهيثميُّ.

[التخريج]: [طب (١٤/ ٣٩٤/ ١٥٠٢٣)].

[السند]:

قال الطبرانيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ عمرٍو الخلالُ المكيُّ، قال: حدثنا أبو مصعبٍ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاءِ بن يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ، وأسامةَ بنِ زيدٍ ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ للانقطاعِ بينَ عطاءٍ، وابنِ رَواحةَ، وأسامةَ، ولضعفِ عبدِ الرحمنِ بنِ زيدٍ، كما تقدَّم.

قال الهيثميُّ: ((رواه الطبرانيُّ في (الكبير)، وفيه: عبدُ الرحمنِ بنُ زيدِ بنِ أَسلمَ وهو ضعيفٌ، وعطاءُ بنُ يَسارٍ لم يدركِ ابنَ رواحةَ)) (مجمع الزوائد ١٣٧٤).

* * *