كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 88

٢٤١٤ - حَديثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ:

◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ عَلَى أَبِي مَرْيَمَ الحَنَفِيِّ، وَهُو فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ المَدِينَةِ، وَقَدْ خَلَعَ خُفَّيهِ يَتَوَضَّأُ، قَالَ: يَا أبَا مَرْيَمَ، -وَضَرَبَ ظَهْرَهُ وَقَالَ-: ((فِطْرَةُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ، ليْسَ فِطْرَةَ ابنِ عَمِّكَ: المَسْحُ عَلَى الخُفَّيْنِ)). قَالَ أَبُو مَرْيَمَ: مَا أَلَوْتُ عَنِ الخَيْرِ.

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]: [قضاة (١/ ٢٧٣)].

[السند]:

قال محمدُ بنُ خَلَفِ بنِ حَيَّانَ الملقبُ بوكيعٍ القاضِي: حدثنا الفضلُ بنُ مُوسَى بنِ عِيسَى مولى بني هاشمٍ، قال: حدثنا عونُ بنُ كَهْمَسِ بْنِ الحَسَنِ، قال: حدَّثَني أَبي، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه انقطاعٌ.

فقد وُلِدَ (عبدُ اللَّهِ بنُ بُرَيدةَ) فِي السنةِ الثالثةِ من خلافةِ عُمَرَ (تهذيب الكمال ١٤/ ٣٣٢).

ولذَا قال أبو زرعةَ: "عبدُ اللهِ بنُ بريدةَ عن عمرَ مرسلٌ" (المراسيل لابن أبي حاتم ٤٠٠).

و(عونُ بنُ كَهْمَسٍ)، قال أحمدُ: "لا أعرفه"، وقال أبو داودَ: "لَمْ يَبْلُغْنِي