كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 34

روايةُ فِيَها زِيَادَةُ: ((فَمَسَحَ بِنَاصِيتِهِ، وعَلى العِمَامَةِ)):

• وفي رِوَايةٍ مختصرةٍ: ((أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ (مُقَدَّمِ رَأْسِهِ)، وَعَلَى العِمَامَةِ، وَعَلَى الخُفَّينِ)).

[الحكم]: صحيح (م). إلَّا أنَّ طُرُقَهُ لا تخلو من مقالٍ في ثبوتِ زيادة المسحِ على النَّاصِيةِ والعِمامةِ، وقد تقدَّم من طرقٍ عنِ المغيرةِ بدونهما.

[التخريج]:

[م (٢٧٤/ ٨٣) ((واللفظ له))، (٢٧٤/ ٨٢) ((والرواية له ولغيره)) / د ١٤٩/ ت ١٠١/ ...... ].

سبقَ تخريجُ هذه الرواية وتحقيقُهَا في بابِ: "المَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ"، حديث رقم (؟؟؟؟؟).

* * *