كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٨٥ - باب الوضوء من مس الذكر - ج: 19 - ص: 307

٢٣٢٠ - حَدِيثٌ آخَرُ لِابْنِ عُمَرَ:

◼ عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى، ثُمَّ قَامَ، فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَهَا، فَقيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ كَانَ مِنْ حَدَثٍ يُوجِبُ الوُضُوءَ؟ قَالَ: ((لَا، إِلَّا أَنِّي مَسَستُ ذَكَرِي)).

[الحكم]: منكرٌ. وأعلَّهُ: ابنُ عَدِيٍّ، والدارقطنيُّ، والبيهقيُّ، وابنُ القيسرانيُّ. وحَكَمَ عليه الذهبيُّ بالنكارةِ. وتَبِعه الصالحي.

[التخريج]: [عل (خيرة ٦٠٠) / معل ١٣٢ (واللفظ له) / عد (٦/ ٥٨٥) / هقخ ٥٢٧].

[السند]:

أخرجه أبو يعلى في (معجمه) -ومن طريقه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل) - قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجَرْمي، أخبرنا عبد الله بن أبي جعفر الرازيُّ، عن أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن ابن عمر، به.

ومداره عندهم على عبد الله بن أبي جعفر الرازيُّ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيف؛ لضعفِ أيوب بن عتبة، قال ابنُ حَجرٍ: ((ضعيف)) (التقريب ٦١٩).

وبه أعلَّهُ البيهقيُّ في (الخلافيات ٢/ ٢٥١).

ومع ضَعْفِه، فقد خالفه أصحابُ يحيى في سندِهِ كما ستراه في الشواهد