كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٨٥ - باب الوضوء من مس الذكر - ج: 19 - ص: 305

رِوَايَةٌ بِزِيَادِةِ: ((أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ)):

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنِ ابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ، فَلْيُعِدِ الوُضُوءَ (فَلْيَتَوَضَّأْ))).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج]: [عب ٤٤٧ (واللفظ له) / مقط (٢/ ٩٠٥) (والرواية له) / خلاد (ق ١١٢/أ)].

[السند]:

أخرجه عَبْدُ الرَّزَّاقِ (١) -ومن طريقه الدارقطنيُّ في (المؤتلف والمختلف) -: عنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عن عبد الواحد بن قيس، عن ابن عمر، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عِللٍ:

الأولى: الانقطاع؛ بين عبد الواحد بن قيس وابن عمر.

الثانية: ضَعْفُ عبد الواحد بن قيس.

وتقدَّمَ بيان هاتين العلتين في الرواية السابقة.

الثالثة: عنعنةُ ابنِ جُريجٍ، فهو مدلسٌ، وقد دلَّسَه عن عبد الواحد ولم

---

(١) سقطَ إسنادُ عبد الرزاق من الأصل، وقد نبَّه عليه المحققون. وقد أخرجه الدارقطنيُّ من طريق عبد الرزاق بسنده كاملًا.
وقد عزاه السيوطي في (الجامع الكبير ٢٢٦٥) -وتبعه المتقي الهندي في (كنز العمال ٢٦٣٢٨) - لعبد الرزاق عن ابن عمر.