كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٨٥ - باب الوضوء من مس الذكر - ج: 19 - ص: 252

[التحقيق]:

وهذا إسنادٌ واهٍ جدًّا؛ فيه: عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العُمَري، ((متروك)) كما في (التقريب ٣٩٢٢).

وبه أعلَّهُ ابنُ حِبَّانَ، فذَكَره في ترجمة عبد الرحمن العمري هذا، وقال فيه: ((كان ممن يَروي عن عمِّه ما ليس من حديثِهِ، وذاك أنه كان يَهِم، فيقلب الإسناد ويلزقُ المتنَ بالمتنِ، يفحش ذلك في روايته، فاستحق الترك)) (المجروحين ٢/ ١٧ - ١٨).

وقال الدارقطنيُّ -عقبه-: ((عبد الرحمن العمري ضعيف)).

وأقرَّهُ الضياءُ المقدسيُّ في (السنن والأحكام ١/ ١٤٧)، وابنُ دقيقِ العيدِ في (الإمام ٢/ ٣٢٥).

ولكن عبارةُ الغسانيِّ في (تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني، صـ ٤٥): ((عبد الرحمن العمري ضعيفٌ متروكٌ)).

فلعلَّ كلمةَ ((متروك)) سقطتْ من مطبوعةِ الدارقطنيِّ؛ فإن الغسانيَّ غالبًا ما يَنقلُ كلامَه بنصه.

ويؤكدُ ذلك وروده كذلك في رسالة (مَن تَكلم فيه الدارقطنيُّ في كتاب السنن ٢٠٦)، وكذا في (سؤالات السُّلَمي ٢٦٢).

وقال ابنُ الجوزيِّ: ((فيه عبد الرحمن العمري، قال أحمد: ليس يساوي حديثه شيئًا، حذفناه، كان كذَّابًا. وقال: يحيى: ليسَ بشيءٍ. وقال أبو حَاتمٍ الرازيُّ: متروكُ الحديثِ، كان يكذبُ. وقال النسائيُّ وأبو زرعة والدارقطنيُّ: متروك)) (التحقيق ١/ ١٨١).

وبنحوه قال الزيلعيُّ في (نصب الراية ١/ ٦٠)، والعينيُّ في (شرح أبي داود