وكذلك صَحَّحَهُ: مغلطاي، وابنُ المُلقِّنِ، والشوكانيُّ، والألبانيُّ، وأحمد شاكر. وقوَّاه الذهبيُّ. وحَسَّنَهُ ابنُ حَجرٍ في قولٍ.
بينما قال الإمامُ أحمدُ:((ليس إسنادُهُ بذاك))، وقال ابنُ المنذرِ:((لا يَثبتُ))، وقال ابنُ وضَّاحٍ:((غير صحيح))، وأعلَّهُ الطحاويُّ بالانقطاعِ. واستغربه ابنُ شَاهينَ لذكر المرأة فيه.
وقال ابنُ عبدِ الهادِي:((إسنادُهُ قويٌّ، لكن قد اختُلف فيه على عمرو))، وكذا قال ابنُ حَجرٍ في قوله الآخر.