كتاب عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل

باب الوصل والحجز - ص: 129

على معنى واحد من تلك الجهة هو في أفراده بالسوية. فافهم وتدبر القول.

وكذلك: (أَم مَن) بالحجز أربعة أحرف لا غير.

في النساء: (أَم مَن يكونُ عَلَيهِم وَكيلا) .

وفي التوبة: (أَم مَن أُسّس بنيانه) .

وفي الصافات: (أَم مَن خَلَقنا) .

وفي السجدة: (أَم مَن يَأتي آمَنا) .

فهذه الأحرف الأربعة حرف " من " فيها مقسم مفصول في الوجود بأنواع مختلفة في الأحكام.

وليس كذلك غيرها مثل: (أَمَن يَمشي سَويا) .

فهذا من موصول أن " من " نوع واحد من حيث يمشي على صراط مستقيم.

كذلك: (أَمّن جَعَل الأَرضَ قَراراً) لا تفاصيل تحتها في الوجود. فافهم.

وكذلك: (عَن مَن) مفصول حرفان.

في النور: (عَن مَن يَشاء) .

وفي النجم: (عَن مَن تَولّى) .