عطشان … صفة لرجل مجرورة بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للوصفية وزيادة الألف والنون.
٣ - العدل: إما أن يكون فى:
أ) العدد. ب) غيرالعدد.
أ) العدد: و يأتى على وزنين:
* مَفْعَل وفُعَال.
الشرح:
أ) فأى عدد على وزن مفعل وفُعَال يكون ممنوعًا من الصرف مثل:
مَفْعَل. فُعَال.
مَوْحد، أى واحدًا واحدًا أُحاد.
مثنى، معناها: اثنان اثنان ثُناء.
فعدل بها من (اثنان اثنان)
إلى مثنى.
مَثْلَث، معناها: ثلاثة ثلاثة. ثُلاث.
مَرْبَع، معناها: أربعة أربعة. رُباع.
وقصر بعض النحاة العدل فى العدد على هذه الأربعة، وذكر أبو حيان أنها من الواحد إلى العشرة تقول: مسدس … سداس، مسبع … سباع، وهكذا.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.