أبي العباس محمد بن يعقوب، عن بكر بن سهل (١)، عن عبد الله بن يوسف (٢) * (٣) عن أيوب بن خُوط (٤)، عن نفيع بن الحارث (٥) عن زيد بن
= قال شيرويه: "كان صدوقا" انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٩/ ١٧٠ (١) ابن إسماعيل بن نافع، أبو محمد الدمياطي، شيخ للطبراني (ت ٢٨٩ هـ) ضعفه النسائي، وقال الذهبي: "حمل الناس عنه، وهو مقارب الحال" وانظر: الميزان ١/ ٣٤٦، وإرشاد القاصي والداني (شيوخ الطبراني) ص/ ٢٢٦ (٢) هو التنيسي. (٣) سقط بعده: [عن مزاحم بن زفر التَّيْمي] كما في حديث الأصم ص/ ١٩٦ الذي يروي المؤلف من طريقه. وقد يرد في بعض "التميمي"، وهو غلط، بل هو"التيمي" من تيم الرباب كذا نسبه ابن عساكر ٥٧/ ٣٧٣. (٤) أبوأمية البصري، قال الساجي: "أجمع أهل العلم على ترك حديثه، كان يحدث بأحاديث بواطيل". وقال ابن حبان في المجروحين ١/ ١٦٦: "منكر الحديث جدا، يروى المناكير عن المشاهير، كأنه مما عملت يداه". وانظر: تهذيب التهذيب ١/ ٣٥٢ (٥) أبو داود الأعمى، كذبه قتادة، وقال ابن معين: "يضع، ليس بشيء". وقال ابن حبان في المجروحين ٣/ ٥٥: "كان ممن يروى عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة الاعتبار". وقال الحاكم: "روى عن بريدة وأنس أحاديث موضوعة". انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٢ وقال في التقريب (٧١٨١): "متروك، وقد كذبه ابن معين".