حدثنا محمد بن مصفى (١) حدثنا بقية (٢) عن علي بن أبي حَملة (٣) عن نافع عن ابن عمر رفعه "يا أبا بكر إن الله لو شاء أن لا يعصى لما خلق إبليس"(٤).
(١) تقدمت ترجمته. (٢) بقية بن الوليد الكلاعي. (٣) علي بن أبي حملة مولى قريش شيخ ضمرة بن ربيعة أبو علي الرملي ويقال أبو نصر قال أبو حاتم: ثقة من الثقات. الجرح والتعديل (٦/ ١٨٣) وقال ابن حبان: كان من المتقنين. مشاهير علماء الأمصار (ص: ١٨١) وقال الذهبي: ما علمت به بأسا، ولا رأيت أحدًا الآن تكلم فيه وهو صالح الأمر. ميزان الاعتدال (٣/ ١٢٥). (٤) ضعيف: أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٩٢) والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ٢٣٣) من طريق محمد بن مصفى به، وسنده ضعيف لعنعنة بقية وضعف محمد بن مصفى قال أبو حاتم: هذا حديث منكر. العلل لابن أبي حاتم (٢/ ٢٣٣). وله شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أخرجه البزار (٦/ ٤٥٥) والطبراني في الأوسط (٣/ ١١٢) وقال: لم يروِ هذا الحديث عن مقاتل إلا عمر، تفرد به محمد بن يعلى زُنبور. والبيهقي في الأسماء والصفات (ص/ ٢٠٠) وفي القضاء والقدر برقم (ص: ١٨٤) كلهم من طريق مقاتل بن حيان عن عمرو بن شعيب به، وزنبور قال فيه الذهبي: متروك. الكاشف (٢/ ٢٣٢) وقال الحافظ: ضعيف. التقريب (٦٤١٢) وأخرجه البيهقي أيضًا في الأسماء والصفات (ص/ ١٩٩) وفي القضاء والقدر (ص: ١٨٣) من طريق إسماعيل بن عبد السلام عن زيد بن عبد الرحمن عن عمرو به، وإسماعيل وشيخه زيد مجهولان قال الحافظ: قال =