كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف لام وألف - ج: 7 - ص: 427

٢٩٠٨ - قال أخبرنا حَمَد بن نَصر (١) حدثنا أبو طالب علي بن إبراهيم بن الصَبَّاح حدثنا أبو بكر بن لال (٢) حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا محمد بن غالب بن حَرْب (٣) حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن (٤) عن أبيه (٥) عن أبي هريرة رفعه: "لا تجوز شهادة ذي الظِنَّة ولا ذي الإِحْنَة (٦) " (٧).

---

= الحديث.
وأعله ابن عراق في (التنزيه/ ١: ٢٧٤) بعيسى هذا. وأورده الملا علي القاري في (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة/ ٣٨٧ رقم ٦٠١) وقال: "غير معروف". وقال في "المصنوع في معرفة الحديث الموضوع/ ٢٠٨ رقم ٤٠٢): "لا يصح". وكذا الفتّني في (تذكرة الموضوعات/ ١٩). وانظر: (كشف الخفاء/ ٢: ٥٠٨ رقم ٣١٤٧)
(١) ابن أحمد، الأعمش الأديب الهمذاني، تقدم.
(٢) هو أحمد بن علي بن أحمد بن لال الهمذاني، تقدم.
(٣) المعروف بتمتام، تقدم.
(٤) ابن يعقوب الحُرَقي، تقدم.
(٥) هو عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحُرقة، تقدم.
(٦) قال ابن الأثير في (النهاية في غريب الحديث والأثر/ ١: ٢٧): "الإحْنَةُ: الحقد وجمعها إحَن وإحَنَاتٌ"، والظِنَّة: التهمة. وقال أبو داود في (المراسيل/ ١: ٢٨٧) عقب إخراجه حديث الباب: "الظنين المتهم والجنة به جنون والحنة الحاقد".
(٧) أخرجه الحاكم في (المستدرك/ ٤: ١١١ رقم ٧٠٤٩) والبيهقي في (السنن =