٢٣١٤ - قال ابن لال: حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد (١) حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي (٢) حدثنا إبراهيم بن (المنور)(٣) حدثنا محمد بن
أماليه ٢/ ٢٧ رقم (١٠١٠) ابن عساكر في تأريخه ٣٧/ ٤١٠ من طرق عن إسماعيل به. وروي من طريق آخر. ذكره الألباني في الضعيفة (٤٤٢٨) قال: وروى أبو القاسم زيد بن عبد الله الهاشمي المعروف بـ (رفاعة) في "الأربعين" (ق ٣/ ١) عن الحسن بن سلام السواق: أخبرنا أبو غسان، عن ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس مرفوعًا به، وزاد: "وإنها لتعدل إحياء نفس، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا". قلت: وهذا موضوع؛ آفته رفاعة هذا؛ قال الذهبي في الميزان (٢/ ١٠٤): "اتهم بوضع "أربعين" في الآداب، قاله النباتي. قلت: هو أبو الخير بن رفاعة، لا صبّحه الله بخير، سمع منه تلك "الأربعين" الباطلة أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي بالري بعد الأربعمائة. . ." ثم ساق له حديثًا آخر من تلك "الأربعين"، ثم قال: "وهذا كذب". أهـ (١) لم أقف عليه. (٢) عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير أبو العباس المحدث ابن الحافظ الدورقي. مات سنة ست وسبعين ومائتين. (الجرح والتعديل ٥/ ٦، تاريخ بغداد ٩/ ٣٧١، سير أعلام النبلاء ١٣/ ١٥٣) (٣) لم أقف عليه.