٢٢٠٥ - قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل (١) أخبرنا محمد بن علي المكفوف أخبرنا أبو محمد بن حيان (٢) أخبرنا أبو العباس الحدادي (٣) حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني (٤)[حدثنا أبي](٥) عن محمد بن عبيد الله (٦) عن محمد بن واسع عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه: "ما من رجلٍ يَنتَبِهُ من نومِه فيقول: الحمد لله الذي خلق النَّومَ واليَقَظَة
والحديث موضوع أورده الفتني في تذكرة الموضوعات ١/ ٢٠٢ من طريق المصنف وقال: فيه نهشل كذاب. وقال الألباني في سلسلة الأح الحديث الضعيفة رقم (٣٢٩٨) بعد أن أورد الحديث من طريق الرافعي وحكم عليه بالوضع: ولا أدري ممن الآفة؛ فكل من بين عكرمة وأحمد بن عبيد معروفون بالضعف ولكن ليس فيهم متهم بالوضع إلا أن يكون محمد بن مقاتل -وهو الرازي لا المروزي-؛ فقد قال فيه البخاري: لأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أروي عنه. (١) محمود بن إسماعيل بن محمد أبو منصور الأصبهاني الأشقر. (٢) هو أبو الشيخ الأصبهاني تقدم. (٣) عند ابن السني (أبو العباس الحرادي) ولم أقف عليه ولا علي الحدادي. (٤) ذكره الخطيب وابن الجوزي ولم يذكرا له جرحًا ولا تعديلًا. انظر: تأريخ بغداد ٣/ ٢٤٣ المنتظم ٣/ ٤٩٥ (٥) ما بين المعقوفين سقط من النسختين واستدركت من مصادر التخريج. وهو: محمد بن جعفر البزاز أبو جعفر المدائني. (٦) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العَرْزمي أبو عبد الرحمن الكوفي.