= لكن له شاهد أخرجه البزار -كما في كشف الأستار ٢/ ١٤٩ (١٤٠٢)، والدارقطني في العلل ١٥/ ٦١ والحاكم ٢/ ١٦٠ (٢٦٣٠)، والخطيب في تاريخه ١٠/ ٢١٢ من طريق أبي السائب سلم بن جنادة عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا: "تزوجوا النساء؛ فإنهن يأتين بالمال". قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لتفرد سالم بن جنادة بسنده، وسالم ثقة مأمون". أقول: وتابعه عبد المؤمن بن عبد العزيز العطار عن حسين بن علوان عن هشام به موصولا بلفظ: "عليكم بالتزوج فإنه يحدث الرزق". عند السهمي في تاريخ جرجان ص / ٣٤٣ (٣٩٣)، وفيه ابن علوان كان يضع الحديث على هشام. انظر: المجروحين ١/ ٢٨٢ والصواب أن الحديث مرسل كما رجحه الدارقطني؛ فقال: "يرويه أبو السائب عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة، وغيره يرويه عن هشام عن أبيه مرسلا، والمرسل أصح". وكذلك رواه ابن أبي شيبة في المصنف ٩/ ٣٠ (١٦١٦١)، وأبو داود في المراسيل ص / ٢٩٠ (١٩٢) عن أبي توبة الربيع بن نافع عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلا: "انكحوا النساء؛ فإنهن يأتينكم بالمال" قال السخاوي في المقاصد ص / ١٥٠ (١٦٢): "وقال البزار والدارقطني: وغيره سلم يرويه مرسلًا، وهو كما قالا، فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة فلم يذكر عائشة، وكذلك أخرجه أبو داود في المراسيل عن =