كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف الصاد المهملة - ج: 5 - ص: 447

١٨٨٦ - (١٤٤) قال: أخبرنا بُنْجير (١)، أخبرنا جعفر بن محمد الأَبْهَري (٢)، حدثنا أبو علي (٣) القُومَساني (٤)، حدثنا عمرو بن عثمان (٥) السَّقَطي (٦)، حدثنا شَيْبان (٧)، . . . . .

---

= للدارقطني، (١/ ٣، رقم ٦٢)، "الأنساب"، (٥/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، "الكامل"، (١/ ٢٠٠)، "اللباب"، (٣/ ٢٥٣)، لابن الأثير.
وقد حكم ابن عَدِيّ على طريق أبي الجهم بالنكارة، وعلى طريق أحمد بن محمد بن حرب بالبطلان. وقال ابن الجوزي بعد إخراجه: "هذا حديث لا يصح". وأشار ابن حجر إلى بطلانه في ترجمة أبي هفان، كما سبق، وأشار إلى شدّة ضعفه المناوي في "فيض القدير"، (٢/ ٢٣٥، ح ١٦٢٤)، وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة" (٢٩٣٠): "منكر". واللَّه تعالى أعلم.
(١) بُنْجِير بن منصور بن عليّ، أبو ثابت الهمَذانّي، تقدّم في الحديث (٩٢)، صدوق.
(٢) تقدّم في الحديث (٩٤)، وهو ثقة.
(٣) أحمد بن محمد بن علي بن مزدين، أبو علي القومساني: وثّقه شيروية. مات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. انظر: "السير"، (١٦/ ٤٦٩، رقم ٣٤٣).
(٤) القُومَساني: نسبة إلى قومسان من نواحي همذان. انظر: "لب اللباب".
(٥) لم أعرفه.
(٦) السَّقَطي: (بفتح السين المهلمة، وفتح القاف، وكسر الطاء المهملة. هذه النسبة إلى بيع السَقَط، وهي الأشياء الخسيسة، كالخرز، والملاعق، وخواتيم الشبة والحديد وغيرها. انظر: "الأنساب"، (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣)، "لب اللباب".
(٧) شيبان: بالشين المعجمة، بعدها الثناة التحتية، ثم الموحدة، هو شيبان بن =