يوسف بن سعيد بن سنان (١)، عن عبد الملك بن عياش (٢) الجُذَامِي (٣) أبي (٤) عفيف (٥)، عن عرزب الكندي (٦) قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "سيكون
= (٢٦) وهو الصواب لأن ابن شعيب هو الذي روى عن يوسف بن سعيد وروى عنه العباس بن الوليد بن مزيد. (١) هو الجذامي قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول (الجرح والتعديل ٩/ ٢٢٣) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٦٣٦) وقال: يروي المقاطيع اهـ. وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٧/ ٢٩٧): مجهول. (٢) في (ي) و (م): عباس. (٣) بضم الجيم وفتح الذال المعجمة، هذه النسبة إلى جذام ولخم وجذام قبيلتان من اليمن نزلتا الشام (الأنساب ٢/ ٣٣). (٤) في (ي) و (م): ابن. (٥) هو الجذامي ويقال: ابن أبي عياش -كما أشار إليه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٢٢٠) - وقال أبو حاتم الرازي: هو مجهول (الجرح والتعديل ٥/ ٣٦٢). (٦) هذا الرجل قد اختلف في صحبته قال البخاري: روى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (التاريخ الكبير ٧/ ٨٧) وقال أبو حاتم: هو والراوي عنه عبد الملك بن أبي عياش مجهولان (الجرح والتعديل ٧/ ٣٩) وقال ابن حبان في "الثقات" (٣/ ٣٢٢): يقال: إن له صحبة اهـ. وأشار الذهبي إلى ثبوت الصحبة له في ترجمة عبد الملك بن أبي عياش في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٠٦) فقال: عبد الملك بن أبي عياش عن عرزب رجل له صحبة اهـ. وأما ابن حجر فذكر =