= صالح المري - به موصولا جماعة هم: زيد بن الحباب وعمرو بن مرزوق وعمرو بن عاصم الكلابي وإبراهيم بن أبي سويد الذارع والهيثم بن الربيع. أخرج طريق زيد بن الحباب المؤلف والحاكم في "المستدرك" (١/ ٧٥٧) رقم (٢٠٨٩) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٣٤٨) رقم (٢٠٠١) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٦/ ١٧٤) وأخرج طريق وعمرو بن مرزوق الحاكم في المصدر السابق وأخرج طريق عمرو بن عاصم الكلابي الحاكم في "المستدرك" (١/ ٧٥٧) رقم (٢٠٨٨) - ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٣٦٧) رقم (٢٠٦٩) - وأخرج طريق إبراهيم بن أبي سويد الذارع الطبراني في "الكبير" (١٢/ ١٦٨) رقم (١٢٧٨٣) - وعنه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ٢٦٠) - وأخرج طريق الهيثم بن الربيع الترمذي في "جامعه" (٥/ ١٩٧) رقم (٢٩٤٨). وخالفهم إسحاق بن عيسى ومسلم بن إبراهيم فروياه عن صالح المري عن قتادة عن زرارة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا أخرج طريق إسحاق بن عيسى الدارمي في "السنن" (٢/ ٥٦٠) رقم (٣٤٧٦) وأخرج طريق مسلم بن إبراهيم الترمذي في "جامعه" (٥/ ١٩٧). وقد رجح الترمذي إرساله حيث قال بعدما أخرج طريق المرسل: وهذا عندي أصح من حديث نصر بن علي عن الهيثم بن الربيع اهـ. والهيثم بن الربيع، ضعيف (التقريب ٥٣٤). ولكن في هذا الترجيح نظر وذلك لأن الهيثم بن الربيع لم ينفرد به بل قد تابعه جماعة كلهم يحتج بحديثهم إلا إبراهيم بن أبي سويد وهو ابن الفضل البصري، مقبول (التقريب ص =