كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف الحاء المهملة - ج: 4 - ص: 192

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= إليه البزار في "مسنده" (٢/ ١٢) رقم (٣٥٠) وذكره الدارقطني في "العلل" (٣/ ٣٦) رقم (٢٧٠) - فرواه محمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن يزيد المقرئ ويونس بن بكير كلهم عن كهمس به موصولا أخرج طريق محمد بن عبد الله الأنصاري المؤلف والبزار في "مسنده" (٢/ ١٢ - ١٣) رقم (٣٥٠) وأخرج طريق عبد الله بن يزيد المقرئ الطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ٩١) رقم (١٤٥) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٩١) رقم (٢٤٢٦) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ١٦) رقم (٤٢٣٤) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٦/ ٢١٤ - ٢١٥) وأخرج طريق يونس بن بكير ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢/ ٤٢٤) رقم (١٥٠). وخالفهم غير واحد - كما ذكره البزار - منهم: روح بن عبادة ومحمد بن جعفر غندر ومعتمر بن سليمان وأبو إسحاق الفزاري فرووه عن كهمس عن مصعب بن ثابت عن عثمان رضي الله عنه به مرسلًا - أي منقطعًا لأن مصعبا لم يلق عثمان رضي الله عنه - أخرج طريق روح أحمد في "المسند" (١/ ٦١) وأخرج طريق محمد بن جعفر أيضًا أحمد في "المسند" (١/ ٦٤) وأخرج طريق معتمر ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢/ ٤٢٥) رقم (١٥١) وأما طريق أبي إسحاق الفزاري فقد ذكره الدارقطني في "العلل" (٣/ ٣٧) ولم أقف على من أخرجه. وعند الترجيح بين الطريقين وجدنا أن طريق المرسل هو الراجح وذلك لأن رواته أوثق وأضبط من رواة طريق الموصول وأيضًا لأن عدد رواة المرسل أكثر كما أشار إليه البزار بقوله: قد رواه غير واحد عن كهمس عن مصعب بن ثابت عن =