= طريقه أبو الشيخ في الثواب كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع ١/ ٧٨ (٣٩٥) -، وعن أبي الشيخ علقه الديلمي هنا، وابن المبارك في الزهد صـ ٣٧٩ (١٠٧٣)، وأحمد في المسند ١٣/ ٢٨٧ (٧٩٠٧)، وفي ١٥/ ٤٧ (٩٠٩٦)، وفي ١٥/ ٤٣٥ (٩٦٩٦)، والبخاري في الأدب المفرد صـ ١٠٤ (٢٨٩)، والخرائطي في مكارم الأخلاق ١/ ٧٤ (٥٢) - من طريقين -، وفي مساوئ الأخلاق صـ ٢٣٠ (٥٠٩)، وفي اعتلال القلوب صـ ٦٩، والطبراني في المعجم الأوسط ٩/ ١٧، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة صـ ٤٣ (١٠)، والقضاعي في مسند الشهاب ٢/ ١٣٧، والبيهقي في الآداب صـ ٤٠٣، وفي شعب الإيمان ٤/ ٢٣٥، وفي ٤/ ٣٦١، وفي الزهد الكبير صـ ٥٤٤ (٩٧٠)، والخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٧٨، والبغوي في شرح السنة ١٣/ ٧٩، وفي ١٣/ ٨٠، وفي معالم التنزيل ٨/ ١٩٠ - ١٩١، والرافعي في التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٣٨ و ٢/ ١٧٣، والمزي في تهذيب الكمال ٨/ ١٣٧، كلهم من طرق عن داود بن يزيد الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة به. قال البغوي: هذا حديث حسن غريب. اهـ. قلت: فيه داود بن يزيد وهو ضعيف، ولكن تابعه أخوه إدريس بن يزيد. أخرجه البخاري في الأدب المفرد صـ ١٠٦ (٢٩٤)، والترمذي في السنن ٣/ ٥٣٦ (٢٠٠٤)، وابن أبي عاصم في الزهد صـ ٢٧ (٢٧)، والطحاوي في مشكل الآثار (٤٤٢٩)، وابن حبان في الصحيح ٢/ ٢٢٤ (٤٧٦)، =