بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحِيْم، فقال:"هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله الأَكْبَرِ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اسم الله الأكبر إِلَّا كما بَيْنَ سَوَادِ العَيْنَيْن وبَيَاضِهِما (١) من القُرْبِ"(٢).
قلت:
(١) تصحفت في (ي) و (م) إلى: سواد العين وبياضها، والمثبت من الأصل ومن مصادر التخريج. (٢) موضوع. أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير ٦/ ٤٦٧ (١٦٠٨٧)، والحاكم في المستدرك ١/ ٧٣٨، والبيهقي في شعب الإيمان ٢/ ٤٣٧، كلهم من طرق عن جعفر بن مسافر، عن زيد بن المبارك به. ورواه أيضًا ابن مردويه عن الطبراني كما ذكره ابن كثير في التفسير ١/ ١١٩. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٣ إلى أبي ذر الهروي في فضائله. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. اهـ. وقد ساق الذهبي هذا الحديث بإسناده في ترجمة سلام من ميزان الاعتدال ٢/ ١٨٢ وقال: خبر منكر، بل كذب. اهـ. وقال أبو حاتم في العلل ٢/ ١٧٨: هذا حديث منكر. اهـ. ورواه سلام في موضع آخر عن ابن طاوس، عن طاوس، عن ابن عباس به كما عند العقيلي في الضعفاء ٢/ ١٦٢، والخطيب في تاريخ بغداد ٧/ ٣١٣. قال العقيلي: سلام بن وهب الجندي، عن ابن طاوس، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به. اهـ.