١٠٠٩ - قال: أخبرنا أبو المحاسن الإمام (١)، أخبرنا سليمان الحافظ (٢)، حدثنا أحمد بن محمد بن سمعان الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الحافظ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي (٣)،
= للهيثمي ٥/ ٢٤٦ (ولم أقف علىه في المطبوع منه)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة ٤/ ٢٠١٨ (٥٠٧٢)، والديلمي هنا، وابن مندة في معرفة الصحابة كما روى من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٦/ ٥١، والبيهقي في شعب الإيمان ٧/ ٤٨، كلهم من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي به. ورواه أبو نعيم في معرفة الصحابة ٤/ ٢٠١٨ (٥٠٧٢) من طريق محمد بن عباد بن أبي زائدة، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسماعيل بن أبي خالد به. قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. اهـ. قلت: في إسناده أبو الأعور السلمي، وليس هو من رجال الصحيحين. والظاهر أن الحديث مرسل، وصيغة الحديث غريبة جدا حيث إن قوله "قد أصبح" يتعارض مع الحس والمشاهدة في عهده - صلى الله عليه وسلم -، ولم تكن بقوله "قد يصبح" لتفيد المستقبل، والله أعلم. (١) الجرجاني. (٢) هو: سليمان بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ. (٣) عبد الله بن أحمد بن عامر، أبو القاسم الطائي.