حدثنا يوسف القواس (١) أخبرنا [أحمد بن أبي زهير](٢) أخبرنا علي بن إسماعيل (٣) حدثنا أبو معاذ رجاء بن معبد (٤) حدثنا سليمان بن عمرو النخعي (٥) حدثنا بحميد عن] (٦) أنس قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ الله نظر في قلوب العباد فلم [يجد قلبا أتقى من](٧) قلوب (٨) أصحابي، ولذلك اختارهم فجعلهم لي أصحابًا فما استحسنوا [فهو
(١) تقدم. (٢) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو أحمد بن أبي زهير. قال الخطيب: قدم بغداد وحدث بها عن علي بن إسماعيل أظنه بخاريا. (تاريخ بغداد ٤/ ١٦٥) (٣) لعله علي بن إسماعيل بن حماد أبو الحسن البزاز. قال أبو أحمد الحاكم: تغير بآخره. وقال الخطيب: كان صدوقا فهما جمع حَدِيث شُعْبَة وأصابه في آخر عمره اختلاط. (تاريخ بغداد ١١/ ٣٤٦ لسان الميزان ٥/ ٥٠١) (٤) لم أقف له على ترجمة. (٥) سليمان بن عمرو أبو داود النخعي. قال شريك: يكذب كثيرا في الحديث. وقال ابن معين: يضع الحديث. وقال أحمد: كذاب. وقال ابن عديّ: أجمعوا على أَنَّهُ يضع الحديث. (الجرح والتعديل ٤/ ١٣٢ الكامل ٣/ ٢٤٩) (٦) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م). (٧) مطموس في الأصل والمثبت من "تاريخ بغداد". (٨) من "العباد" إلى "أتقى من قلوب": ساقط من (ي).