٦٠٣ - قال: أَخْبَرَنَا حَمَد بن نصر (١) أَخْبَرَنَا عبَّاد بن عِيسَى (٢) حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن موسى حَدَّثَنَا ابن عقدة (٣) حَدَّثَنَا سَعِيد بن عثمان (٤) حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الرقاشي (٥) حَدَّثَنَا إسماعيل بن عبد الملك (٦) عن
(١) تقدّم. (٢) هذا الراوي وشيخه لم يتبين لي من هما. (٣) أحمد بن محمد بن سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن إبْرَاهِيم بن زياد بن عبد الله بن عجلان، مولى عبد الرَّحمن بن سَعِيد بن قيس الهمذاني أَبُو العباس الكوفي. ولد سنة تسع وأربعين ومائتين ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. قال الذهبي: "الحافظ العلامة أحد أعلام الحديث، ونادرة الزمان، وصاحب التصانيف على ضعف فيه". (تاريخ بغداد ٥/ ٤١، المنتظم ٦/ ٦٣٣، تذكرة الحفّاظ: ٣/ ٩٣٨ سير أعلام النبلاء ٥١/ ٠٤٣ ميزان الاعتدال: ١/ ٦٣١) (٤) لم يتبين لي من هو. (٥) زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سَعِيد أَبُو عبد الله الرقاشي المقرئ؛ وليس هذا ابن حمويه. قال ابن حَبَّانَ: يغرب ويخطئ. (الثقات ٨/ ٤٥٢ تعجيل المنفعة ص ٩٣١) (٦) إسماعيل بن عبد الملك بن أَبِي الصُفَيْرا. قال ابن معين والنسائي: ليس بالقوي. وقال الحافظ: صدوق كثير الوهم. وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث وليس حده الترك. وقال البخاري: يكتب حديثه. وقال ابن عديّ: هو ممن يكتب حديثه. (تهذيب التهذيب ١/ ٦٧٢ التقريب برقم ٥٦٤)