كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الثالث من أنواع علل الإسناد التفرد - مثال للتفرد - ج: 2 - ص: 178

واستنكره ابن معين أَيْضًا (١).

وزعم السخاوي (٢) أنَّ العلاء لَمْ يتفرد بهِ وأنّ لَهُ متابعًا في روايته عن أبيه، فَقَدْ رَوَى الطبراني (٣) الْحَدِيْث قائلًا: "حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمَّد بن نافع، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عَبْد الله المنكدري، قال: حَدَّثَنِي أبي، عن أبيه، عن جده، عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي (٤)، عن أبي أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: "إذا انتصف شعبانُ فأفطروا".

قَالَ الطبراني عقبه: "لَمْ يروِ هَذَا الْحَدِيث عن مُحَمَّد بن المنكدر إلا ابنه المنكدر، تفرد به ابنه: عبد الله".

والحق أنَّ هَذَا الْحَدِيث لا يصلح للاستشهاد، فضلًا فضلًا عن أن يشد عضد رِوَايَة العلاء؛ إذ هُوَ مسلسل بالضعفاء والمجاهيل: بدءًا من شيخ الطبراني وَهُوَ: أحمد بن مُحَمَّد بن نافع أورده الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٥) وَقَالَ: "لا أدري مَنْ ذا؟ ذكره ابن الجوزي مرة وَقَالَ: اتهموه. كَذَا قَالَ لَمْ يزد" (٦).

وعبد الله بن المنكدر - المتفرد بهذا الْحَدِيث -، قَالَ فِيْهِ العقيلي: "عن أبيه، ولا يتابع عَلَيْهِ" (٧).

---

(١) انظر: " سبل السلام " ٢/ ٦٤٢، و" نيل الأوطار " ٤/ ٢٦٠، و" الفتح الرباني " ١٠/ ٢٠٧. وصححه الترمذي وابن حبان وابن حزم وابن عساكر وأبو عوانة.
انظر: " الجامع الكبير " (٧٣٨)، و" صحيح ابن حبان " (٣٥٩٠) و (٣٥٩٢)، و" المقاصد الحسنة ": ٣٥، و" الفتح الرباني " ١٠/ ٢٠٥، وَلَكِنْ أقول: إنَّ تصحيح هَؤُلَاءِ لا يقف عمدة في وجه استنكار ثلاثة من أساطين الإعلال والنقد: ابن مهدي، وابن مَعِيْنٍ، وابن حنبل.
(٢) في " المقاصد الحسنة ": ٣٥.
(٣) في " الأوسط " (١٩٥٧) ط. الحديث و (١٩٣٦) ط. العلمية، وعزاه السخاوي في
"مقاصده ": ٣٥ إلى البيهقي في " الخلافيات ".
(٤) عند الطبراني ط. الحديث: «الحرمي».
(٥) ١/ ١٤٦ (٥٦٩).
(٦) ونحوه في " المغني في الضعفاء " (٤٤٨). وانظر: " الكشف الحثيث " (٧٥)، و " لسان الميزان " (٧٨٠)، و " تنزيه الشريعة " ١/ ٣٤.
(٧) " الضعفاء الكبير " ٢/ ٣٠٣.