فقد أخرجه: الحميديُّ (٥٧)، والبيهقي في " المعرفة "(١١٠) ط. العلمية و (٧٧٤) ط. الوعي من طريق شعبة ومِسْعر وابن أبي ليلى.
وأخرجه: ابن حبان (٧٩٩)(١) و (٨٠٠)(٢)، والدارقطني ١/ ١١٨ … ط. العلمية و (٤٢٩) ط. الرسالة، والبيهقي في " المعرفة "(١١٤) ط. العلمية و (٧٨٢) ط. الوعي، والخطيب في " الجامع "(١٣٧٤) ط. العلمية و (١٤٠٢) ط. الرسالة، والسمعاني في " الإملاء والاستملاء ": ٨٠ من طريق شعبة ومِسْعر. وأخرجه: أبو عبيد في " فضائل القرآن "(٢/ ٢٦)، وابن أبي شيبة (١٠٨٥)، وأحمد ١/ ١٣٤، والبزار (٧٠٧)، وأبو يعلى (٣٤٨) و (٥٢٤) و (٥٧٩) و (٦٢٣)، والطحاوي في " شرح المعاني " ١/ ٨٧ وفي ط. العلمية (٥٤١)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٢٨٠ من طريق ابن أبي ليلى.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (١٠٨٤) و (١١١٣)، والبزار (٧٠٦)، والنَّسائيُّ ١/ ١٤٤ وفي " الكبرى "، له (٢٦٢) ط. العلمية و (٢٥٨) … ط. الرسالة، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/ ٨٧ وفي ط. العلمية (٥٤٠) من طريق الأعمش.
وأخرجه: الترمذي (١٤٦) من طريق ابن أبي ليلى والأعمش.
وأخرجه: الخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " ٢/ ٤٨٦ من طريق أبي عبد الله الجعفي، عن أبان بن تغلب.
خمستهم:(شعبة، ومِسْعر، وابن أبي ليلى، والأعمش، وأبان) عن عمرو بن مرَّة (٣)، بالإسناد السابق.
أقول: هذا إسناد ظاهره الصحة، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى تصحيح
(١) وقال: «وذكر أبو قريش آخر معهما» أقول: لعله ابن أبي ليلى؛ لأنَّ من أسباب الإبهام عند المحدّثين ضعف الراوي، على أنَّ الإبهام في هذا الموضع لا يضر؛ لأنَّه على سبيل المتابعة. (٢) وقال: «وذكر ابن قتيبة آخر معهما». (٣) تحرف عند ابن أبي شيبة إلى: «عمرة» والمثبت من مصادر التخريج.