وهذه الزيادة التي زادها شعبة شاذة وقد خولف فيها؛ إذ لم يذكرها أحد من الرواة عن خالد الحذّاء، قال ابن منده كما في " البدر المنير" ١/ ٥٠٦: «هذه الزيادة رواتها ثقات، ولا أراها محفوظة»(١).
أقول: وممن خالف شعبة فلم يذكرها:
عبد الله بن المبارك عند ابن حبان (١٠٦٤).
وبشر بن المفضل عند مسلم ١/ ١٦٠ (٢٧٨)(٨٧)، وابن خزيمة (١٤٥) بتحقيقي، وأبي عوانة ١/ ٢٢١ (٧٢٨)، والبيهقي ١/ ٤٦.
كلاهما:(عبد الله بن المبارك، وبشر بن المفضل) روياه عن خالد
الحذّاء، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة ﵁، وليس فيه ذكر هذه الزيادة.
وهذا الحديث رواه جمع من التابعين، عن أبي هريرة ﵁ لم يذكر أحدٌ منهم زيادة:"منه" التي تفرد بها شعبة.
فقد أخرجه: الشافعي في "المسند"(٤١) بتحقيقي وفي "الأم"، له ١/ ٢٤ وفي ط. الوفاء ٢/ ٣٣، والحميدي (٩٥١)، وأحمد ٢/ ٢٤١ و ٢٥٩ و ٣٤٨ و ٣٨٢، والدارمي (٧٦٦)، ومسلم ١/ ١٦٠ (٢٧٨)، والنسائي ١/ ٦ و ٩٩ وفي "الكبرى"، له (١) و (١٥٣) ط. العلمية و (١) و (١٥٢) ط. الرسالة، وأبو يعلى (٥٩٦١) و (٥٩٧٣)، وابن الجارود (٩)، وابن خزيمة (٩٩)
(١) قال ابن حجر في " الفتح " عقيب (١٦٢): «رواه ابن خزيمة وغيره من طريق محمد بن الوليد، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن خالد الحذّاء، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة ﵁ في هذا الحديث، قال في آخره: «أين باتت يده منه» وأصله في مسلم دون قوله: "منه" قال الدارقطني: تفرد بها شعبة، وقال البيهقي: تفرد بها محمد بن الوليد. قلت: إن أراد عن محمد بن جعفر فمُسَلَّم، وإن أراد مطلقاً فلا، فقد قال الدارقطني: تابعه عبد الصمد عن شعبة، وأخرجه ابن منده من طريقه». (٢) لفظة: «منه» لم ترد في الأطراف.