عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتى تمتلئ ثيابه من الصفرة، فقيل له: لم تصبغ بالصفر؟ قال: إني رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يصبغ بها، ولم يكن شيء أحب إليه منها، وقد كان يصبغ ثيابه كلّها حتى عمامته [ (١) ] .
وخرّجه النّسائى ولفظه: رأيت ابن عمر يصفر لحيته بالخلوق، فقيل له:
يا أبا عبد الرحمن! إنك تصفرّ لحيتك بالخلوق، قال [ (٢) ] : إني رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يصفرّ بها لحيته، ولم يكن شيء من الصّبغ أحب إليه منها، ولقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته [ (٣) ] . [قال أبو عبد الرحمن: وهذا أولى بالصواب من حديث قتيبة] [ (٤) ] .
وقد خالف الدراوَرْديّ عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، فرواه عن زيد ابن أسلم، عن عبيد بن جريج قال: رأيت ابن عمر يصفر لحيته، فقلت له في ذلك، فقال: إني رأيت النبي صلى اللَّه عليه وسلم يصفر لحيته، قال النسائي: وهو أولى بالصواب [من] الّذي قبله [ (٥) ] .
ولأبى داود والنسائي،، من حديث ابن أبى روّاد، عن نافع عن ابن عمر رضى اللَّه عنه قال: كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس والزعفران، وكان ابن عمر يفعل [ (٦) ] ذلك. وقد تقدم حديث مالك عن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج،، عن ابن عمر، وفيه: وأما الصفرة،
[ (١) ] (سنن أبى داود) : ٤/ ٣٣٣- ٣٣٤، كتاب اللباس، باب (١٨) ، في المصبوغ بالصفرة، حديث رقم (٤٠٦٤) ، كتاب الترجل باب (١٨) في الخضاب، حديث رقم (٤٢٠٦) - (٤٢٠٨) . [ (٢) ] في (خ) : «فقال» . [ (٣) ] (سنن النسائي) : ٨/ ٥١٧، كتاب الزينة، باب (١٧) ، الخضاب بالصفرة، حديث رقم (٥١٠٠) . [ (٤) ] زيادة من (المرجع السابق) . [ (٥) ] كذا في النظامية، وفي إحدى نسخها: «من حديث قتيبة» . [ (٦) ] (سنن أبى داود) : ٤/ ٤١٧- ٤١٨، كتاب الترجل، باب (١٩) ما جاء في الخضاب بالصفرة، حديث رقم (٤٢١٠) .