كتاب إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

المجلد الخامس - فصل في ذكر آل رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 5 - ص: 385

بيتي] [ (١) ] .

قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم [ (٢) ] قال البخاري في تاريخه: محمد ابن مصعب القرقساني أبو عبد اللَّه [لم] يسمع الأوزاعي، وكان يحى بن معين يسيء الرأى فيه [ (٣) ] .

وأخرج الحاكم من طريق عبد الرحمن [بن عبد اللَّه] [ (٤) ] بن دينار، عن شريك ابن أبى نمر، عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة رضي اللَّه عنها قالت: في بيتي نزلت إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ، قالت: فأرسل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم إلى عليّ وفاطمة والحسن والحسين رضي اللَّه عنهم فقال: هؤلاء أهل بيتي.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري [ (٥) ] .

وخرج أيضا من طريق الحسن بن عرفه قال: حدثني على بن ثابت الجزري، حدثنا بكير بن مسمار- مولى عامر بن سعد- قال: سمعت عامر بن سعد يقول:

قال سعد: نزل على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم الوحي، فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه ثم قال: [اللَّهمّ] [ (٦) ] هؤلاء أهلي وأهل بيتي [ (٧) ] .

وخرج من طريق أبى بكر بن أبى شيبة [الحزامي] [ (١) ] قال: حدثنا محمد

---

[ (١) ] (المستدرك) : ٣/ ١٥٩، كتاب معرفة الصحابة، باب مناقب أهل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، حديث رقم (٤٧٠٦/ ٣٠٤) .
[ (٢) ] الّذي قال: على شرط مسلم هو الحافظ الذهبي في (التلخيص) ، لكن أبو عبد اللَّه الحاكم قال في (المستدرك) : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[ (٣) ] (التاريخ الكبير) : ١/ ٢٣٩، ترجمة محمد بن مصعب القرقساني رقم (٧٥٦) . وفيه: سمع الأوزاعي، وكان يحى بن معين سيئ الرأى فيه، قال محققه: وهذا خلاف لما في (خ) ، من أنه لم يسمع الأوزاعي.
[ (٤) ] زيادة في النسب من (المستدرك) .
[ (٥) ] (المستدرك) : ٣/ ١٥٨، كتاب معرفة الصحابة، حديث رقم (٤٧٠٥/ ٣٠٣) ، وقال الحافظ الذهبي في (التلخيص) : على شرط البخاري.
[ (٦) ] زيادة للسياق من (المستدرك) .
[ (٧) ] (المستدرك) : ٣/ ١٥٩، كتاب معرفة الصحابة، حديث رقم (٤٧٠٨/ ٣٠٦) ، وقال عنه الحافظ الذهبي في (التلخيص) : على، وبكير تكلم فيهما.