يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ، وبِشْرِ بن المُفَضَّلِ، وحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، في آخَرِيْنَ. رَوَى عَنْهُ البُخَارِيُّ وغَيْرُهُ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَام الأنْصَارِيُّ (١) - قِرَاءَةً - أخْبَرَنَا أَبُو الفَتْحِ بنِ أَبِي الفَوَارِسِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ البُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ (٢): "بَايَعْتُ رَسُوْلَ الله ﷺ عَلَى إقَامِ الصَّلَاةِ، وإيْتَاءِ الزَّكَاةِ، والنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ".
أَنْبَأَنَا عَلِيُّ عَنِ ابنِ بَطَّةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ أَحْمَدِ المُقْرِئُ المَرَاغِيُّ -بِالمَرَاغَةِ- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ السَّرَنْدِيْنِيُّ (٣)، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى الحَافِظُ -المَعْرُوْفُ بـ "ابنِ المُعدِّلِ"- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ محمَّدٍ التَّمِيْمِيُّ الزَّرَنْدِيُّ (٤)، قَالَ: لَمَّا أَشْكَلَ عَلَى مُسَدَّدِ بنِ مُسَرْهَدٍ بن مُسَرْبَلٍ أَمْرَ الفِتْنَةِ، وَمَا وَقَعَ النَّاسُ فيه من الاختلافِ في القَدَرِ، والرَّفْضِ، والاعتِزَالِ، وخَلْقِ القُرآنِ، والإرْجَاءِ، كَتَبَ إلى أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: اكْتُبْ إِلَيَّ بِسُنَّة رَسُوْلِ الله ﷺ. فَلَمَّا وَرَدَ كِتَاُبهُ على أَحْمَدَ بنَ
= يملي علىَّ حتَّى أضجَرَ .. ".(١) تقدَّم ذكره (١/ ٣٠٦، ٢/ ٣٢٤) وتُراجع (المقدمة).(٢) أخرجه البخاري رقم (٧٢٠٤)، فتح الباري (١٣/ ١٩٣).(٣) في (ط): "السَّونديني" بالواو، وصوابه بالراء، نسبة إلى (سَرَنْدِين). يُراجع: معجم البُلدان (٣/ ٢٤٤).(٤) نسبة إلى "زَرَنْد" بفتح الزَّاي والرَّاء وسكون النون، وفي آخرها الدال المهملة بلدة بنواحى أصبهان. الأنساب (٦/ ٢٧٢)، ومعجم البلدان (٣/ ١٥٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.