كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

١ - باب وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- وخليفته بأهل بيته المشرف كل منهم بانتمائه إليه ونسبته - الوصية الصريحة بأهل البيت - ج: 1 - ص: 340

"وأهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّركم اللهَ في أهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّركم اللهَ -ثلاثًا- في أهْلِ بَيْتِي".

فقيل لزيد: مَنْ أهلُ بيته؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟

قال: "نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته مَن حُرِمَ الصَّدقة بعده".

قيل: "ومَنْ هم؟ (١) ".

قال: "هم آل عليٍّ، وآل عقيلٍ، وآل جعفرٍ، وآل عبَّاسٍ رضي الله عنهم (٢) ".

قيل: "كلُّ هؤلاء حُرِمَ الصَّدقة"؟ قال: "نعم".

وفي لفظٍ قيل لزيدٍ رضي الله عنه (٣): "مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ؟ نِسَاؤُهُ؟ ".

فقال: "لا، وَايْمُ الله، إنَّ المرأة تكون مع الرَّجل العَصْرَ من الدَّهر، ثم يطلِّقها فترجعُ إلى أُمِّها" (٤) -وفي رواية غيره: "إلى أبيها وأُمِّها"- أهْلُ بيته: أصْلُه وعَصَبَتُه الذين حُرِمُوا الصَّدقةَ بعده".

٦٤ - وأخرجه مسلمٌ أيضًا (٥)، وكذا النَّسائيُّ -باللفظ الأول-، وأحمدُ (٦)، والدَّارميُّ (٧)، في "مسنديهما"، وابنُ خزيمة في "صحيحه" (٨)،

---

(١) في (م): ومنهم!
(٢) في (م): رضي الله عنه.
(٣) من قوله: (آل عليٍّ ... ) إلى هنا سقط من (م).
(٤) رواية مسلم في المطبوع: "إلى أبيها وقومها".
(٥) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب (٤/ ١٨٧٤)، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، ح ومن طريق إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، كلاهما عن أبي حيان به.
(٦) في "المسند" (٤/ ٣٦٧)، من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي حيان التيمي، عن عمّه يزيد به.
(٧) في "السنن" كتاب فضائل القرآن -باب فضل من قرأ القرآن (٢/ ٥٢٤) - رقم (٣٣١٦)، من طريق جعفر بن عون، عن أبي حيان به.
(٨) (٤/ ٦٢)، رقم (٢٣٥٧)، في كتاب الزكاة، في جماع أبواب قسم المصدقات وذكر أهل سهمانها, باب ذكر الدليل على أن بني (عبد المطلب! ) هم من آل النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- الذين حرموا الصدقة لا كما =