كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

١ - باب وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- وخليفته بأهل بيته المشرف كل منهم بانتمائه إليه ونسبته - تفسير قوله تعالى {إلا المودة في القربى} - ج: 1 - ص: 315

"عَجِلْتَ! -أي في التفسير- إنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- لم تكن بَطْنٌ من قريشٍ إلَّا كان له فيهم قرابةٌ، فقال: إلَّا أن تَصِلُوا ما بيني وبينكم مِنْ القرابة".

٣٢ - وكذا رواه في بابٍ بلا ترجمة قبيل مناقب قريش، من "المناقب" قال (١):

ثنا مسدَّد، ثنا يحيى -هو القطَّان-، عن سْعبة، حدَّثني عبد الملك، عن طاووس، عن ابن عباس: {إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} (٢)، قال: فقال سعيد بن جبير: "قُرْبَى محمد -صلى الله عليه وسلم-". وقال يعني ابن عبَّاس رضي الله عنهما:

"إنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- لم يكن بَطْنٌ من قريشٍ إلَّا وله فيه قرابةٌ، فنزلت -يعني الآيةَ المسؤولَ عنها عليه -صلى الله عليه وسلم- فيه، إلَّا [ح ١٧/ ب] أنْ تَصِلُوا قرابةً بَيْنِي وبَيْنكُمْ" (٣).

٣٣ - وأخرجه ابن حبَّان في النوع السَّادس والسِّتِّين من القسم الثَّالث من "صحيحه" (٤)، من طريق مُسَدَّد به، ولفظه:

سئل ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما عن هذه الآية: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} (٥). فقال سعيد بن جيبر: "قُرْبَى محمد -صلى الله عليه وسلم-".

قال ابن عبَّاس رضي الله عنهما: "عَجلْتَ! إنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- لم يكنْ بَطْنٌ من قريشٍ إلَّا كان له -صلى الله عليه وسلم- فيهم قرابة فقال: إلَّا أَنْ تَصِلُوا ما بَيْني وَبَيْن وَبَيْنكُمْ من القرابة".

٣٤ - ورواه أبو بكر الإسماعيليُّ من طريق معاذ بن معاذ، عن شعبة (٦) بلفظ:

---

= يوسف في شعبان سنة (٩٢ هـ)، ولم يبلغ الخمسين بعد. "تذكرة الحفاظ" (١/ ٧٦)، "طبقات الحفاظ" (ص ٣٨).
(١) (قال)، سقطت من (م).
(٢) الشورى (آية: ٢٣).
(٣) (٦/ ٥٢٦، مع الفتح)، رقم (٣٤٩٧).
(٤) "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (١٤/ ١٧٥)، رقم ٦٢٦٢)، على شرط البخاري وبإسناده المتقدِّم.
(٥) الشورى (آية: ٢٣).
(٦) (عن شعبة)، سقط من (م).