وقال في موضع يُبيِّن عقيدة أهل السُّنَّة في الأزواج والعترة: " ... وأهل السُّنَّة يُحَرِّمون الكلَّ، ويُعظِّمونهنَّ حقَّ العظمة، وهو الحقُّ البَحت. وكذلك يعترفون بعظمة أولاده صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من فاطمة الزَّهراء -رضي الله عنها-، ويذكرونهم جميعًا بالخير والدُّعاء والثناء، فمن لم يراع هذه الحرمة لأزواجه المطهَّرات، وعترته الطَّاهرات فقد خالف ظاهر الكتاب وصريح النَّصِّ منه" (١).
• قول العلَّامة عبد الرَّحمن بن ناصر السَّعديِّ (ت ١٣٧٦ هـ):
قال في "التنبيهات اللطيفة" (٢): " ... فمحبَّة أهل بيت النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- واجبةٌ من وجوه، منها:
أولًا: لإِسلامهم وفضلهم وسوابقهم.
ومنها: لِمَا يتميَّزوا به من قرب النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- واتِّصالهم بنسبه.
ومنها: لِمَا حثَّ عليه ورغَّب فيه".
• قول الشَّيخ حافظ بن أحمد الحكميِّ (ت ١٣٧٧ هـ):
قال رحمه الله في "سلم الوصول" (٣):
"وأَهْلُ بَيْتِ المُصْطَفى الأطْهَارُ ... وتابعيه السَّادةُ الأخيارُ
فكُلُّهم في مُحكَمِ القُرآنِ ... أثْنَى عليهم خالقُ الأكوانِ"
• قول الشَّيخ العلَّامة محمد بن صالح بن عثيمين حفظه الله:
قال في "شرح العقيدة الواسطية" (٤): "ومن أصول أهل السُّنَّة والجماعة أنهم يُحبُّون آل بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يُحبُّونهم للإِيمان، وللقرابة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولا يكرهونهم أبدًا" (٥).
(١) "الدين الخالص" (٣/ ٢٦٨). وانظر: "قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر" له (ص ١٠١, ١٠٣).
(٢) انظر: "التنبيهات اللطيفة على ما احتوت عليه العقيدة الواسطة من المباحث المنيفة" (٩٤).
(٣) انظر: "معارج القبول بشرح سلم الوصول" (٣/ ١١٩٦).
(٤) "شرح العقيدة الواسطية" (٢/ ٢٧٣).
(٥) كما أشار الدكتور ناصر العقل في كتابه: "بحوث في عقيدة أهل السنة والجماعة" (ص ٥١) على أنَّ حبَّ أهل البيت من أصول الدين عند أهل السنة، فقال: "كما يدين أهل السنة بحبِّ آل بيت =
