قوله تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ} [آل عمران: ٧٩]، " أي: ما ينبغي لبشر آتاه الله الكتاب والحُكْم والنبوة أن يقول للناس: اعبدوني مع الله" (١).
وفي قوله تعالى: {وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ} [آلأ عمران: ٧٩]، وجهان:
أحدهما: أن الحكم: العلم. قاله ابن عباس (٢).
والثاني: أن الحكم: اللب. قاله مجاهد (٣).
قوله تعالى: {وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ} [آل عمران: ٧٩]، " أي: ولكن يقول الرسول للناسِ: كونوا رَبَّانيين" (٤).
واختلف في تفسير قوله تعالى: {وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ} [آل عمران: ٧٩]، على تسعة وجوه:
أحدها: فقهاء. قاله مجاهد (٥).
والثاني: حكماء علماء. قاله أبو رزين (٦).
والثالث: فقهاء علماء , وهو قول ابن عباس (٧)، الحسن (٨)، ومجاهد- في رواية أخرى- (٩)، والضحاك (١٠)، وقتادة (١١)، وسعيد بن جبير -في رواية عنه- (١٢)، وعطاء الخراساني (١٣)، والربيع بن أنس (١٤)، وعطية (١٥)، ويحيى بن عقيل (١٦).
والرابع: الفقهاء المعلمون. قاله ابن عباس أيضا (١٧).
والخامس: حكماء فقهاء. قاله ابن عباس-في رواية اخرى- (١٨)، والسدي (١٩).
والسادس: حكماء أتقياء , وهو قول سعيد بن جبير (٢٠).
والسابع: حلماء علماء حكماء. وهذا مروي عن ابن عباس أيضا (٢١).
والثامن: أن المراد: كونوا أهل عبادة، وأهل تقوى لله. قاله الحسن –في رواية أخرى- (٢٢).
(١) تفسير ابن كثير: ٢/ ٦٦.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم (٣٧٤٠): ص ٢/ ٦٩٠.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم (٣٧٤١): ص ٢/ ٦٩٠.
(٤) تفسير ابن كثير: ٢/ ٦٦.
(٥) انظر: تفسير الطبري (٧٣٠٦) - (٨٣٠٨): ص ٦/ ٥٤١.
(٦) انظر: تفسير الطبري (٧٣٠١) - (٧٣٠٤): ص ٦/ ٥٤٠ - ٥٤١، وتفسير ابن أبي حاتم (٣٧٤٧): ص ٢/ ٦٩١
(٧) انظر: تفسير الطبري (٧٣١٥): ص ٦/ ٥٤٢.
(٨) انظر: تفسير الطبري (٧٣٠٥): ص ٦/ ٥٤١.
(٩) انظر: تفسير الطبري (٧٣١٢): ص ٦/ ٥٤١ - ٥٤٢.
(١٠) انظر: تفسير الطبري (٧٣١٧): ص ٦/ ٥٤٢.
(١١) انظر: تفسير الطبري (٧٣٠٩): ص ٦/ ٥٤١.
(١٢) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (٣٧٤٩): ص ٢/ ٦٩٢، ذكره دون إسناد.
(١٣) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (٣٧٤٩): ص ٢/ ٦٩٢، ذكره دون إسناد.
(١٤) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (٣٧٤٩): ص ٢/ ٦٩٢، ذكره دون إسناد.
(١٥) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (٣٧٤٩): ص ٢/ ٦٩٢، ذكره دون إسناد.
(١٦) انظر: تفسير الطبري (٧٣١٤): ص ٦/ ٥٤٢.
(١٧) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (٣٧٤٦): ص ٢/ ٦٩١.
(١٨) انظر: تفسير الطبري (٧٣١٣)، و (٧٣١٦): ص ٦/ ٥٤٢.
(١٩) انظر: تفسير الطبري (٧٣١١): ص ٦/ ٥٤١.
(٢٠) انظر: تفسير الطبري (٧٣١٨): ص ٦/ ٥٤٢.
(٢١) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (٣٧٤٧): ص ٢/ ٦٩١.
(٢٢) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (٣٧٤٨): ص ٢/ ٦٩١.
