واختلفت القراءة في قوله تعالى: {خُطُوَاتِ} [البقرة: ١٦٨]، على وجوه (١):
أحدها: {خطوات}، ثقيلة، بضم (الخاء) و (الطاء)، قرأ بها: ابن كثير وابن عامر والكسائي وحفص عن عاصم.
الثاني: {خطوات}، خفيفة، رواه ابن فليح عن أصحابه عن ابن كثير.
الثالث: {خطوات}، ساكنة خفيفة. قرأ بها: نافع وأبو عمرو وعاصم في رواية أبي بكر وحمزة.
الرابع: {خَطَوات} بفتح (الخاء) و (الطاء)، قرأ بها: أبو السمال العدوي وعبيد بن عمير.
الخامس: {خُطُؤات} بضم (الخاء) و (الطاء) و (الهمزة) على (الواو)، روي هذه الوجه عن علي بن أبي طالب وقتادة والأعرج وعمرو بن ميمون والأعمش.
قيل: وذهبوا بهذه القراءة إلى أنها جمع (خطيئة)، من الخطأ لا من الخطو" (٢).
والمعنى على قراءة الجمهور: "ولا تقفوا أثر الشيطان وعمله، وما لم يرد به الشرع فهو منسوب إلى الشيطان" (٣).
قال عكرمة: "إنما سمي الشيطان: لأنه تشيطن" (٤).
وقد تعددت أقوال أهل العلم في تفسير قوله تعالى {خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}، على وجوه (٥):
أحدها: أنها طاعته. قاله السدي (٦)، والكلبي (٧).
الثاني: أنها خطاياه. قاله مجاهد (٨). وروي عن قتادة (٩)، والضحاك (١٠) نحو ذلك.
الثالث: أنها: النذور في المعاصي. رواه سعيد بن منصور (١١) عن أبي مِجْلزَ (١٢)، وروي عن الشعي (١٣)، وابن مسعود (١٤)، وعبدالله بن عمر (١٥)، نحو ذلك.
الرابع: أنها نزغات الشيطان. قاله عكرمة (١٦).
الخامس: أنها عمله. قاله ابن عباس (١٧).
السادس: أنها طرقه. قاله القتيبي (١٨) والزجاج (١٩).
(١) انظر: السبعة في القراءات: ١٧٤، وتفسير القرطبي: ٢/ ٢٠٨.
(٢) انظر: تفسير القرطبي: ٢/ ٢٠٨، حكاه عن الأخفش ولم نقف عليه في معاني القرآن.
(٣) انظر: تفسير القرطبي: ٢/ ٢٠٨.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم (١٥٠٩): ص ١/ ٢٨١.
(٥) انظر: تفسير ابن كثير: ١/ ٤٧٩.
(٦) انظر: تفسير الطبري (٢٤٤٣): ص ٣/ ٣٠٢.
(٧) تفسير الثعلبي: ٢/ ٣٨.
(٨) انظر: تفسير الطبري (٢٤٣٩)، و (٢٤٤٠): ص ٣/ ٣٠١.
(٩) انظر: تفسير الطبري (٢٤٤١): ص ٣/ ٣٠٢.
(١٠) انظر: تفسير الطبري (٢٤٤٢): ص ٣/ ٣٠٢.
(١١) في سننه-تحقيق الحميد-: ٢/ ٦٤٣ رقم: ٢٤٢، وأخرجه الطبري (٢٤٤٤): ص ٣/ ٣٠٢، وابن أبي حاتم في (١٥٠٧): ص ١/ ٢٨١، وعزاه السيوطي في الدر المنثور: ١/ ٣٠٥ لعبد بن حميد وأبي الشيخ، وسنده صحيح كما ذكر الحميد في تحقيقه لسنن سعيد بن منصور: ٢/ ٦٤٤.
(١٢) هو: أبو مِجْلَز لاحق بن سعيد السدوسي البصري، إمام تابعي ثقة مشهور بكنيته، توفي عام: ١٠٩ هـ، وقيل: قبل ذلك، انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٩/ ١٢٤، تهذيب التهذيب لابن حجر: ١١/ ١٧١، تقريب التهذيب له أيضاً: ١٠٤٦.
(١٣) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٥٠٤): ص ١/ ٢٨٠.
(١٤) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٥٠٣): ص ١/ ٢٨٠.
(١٥) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٥٠٢): ص ١/ ٢٨٠.
(١٦) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٥٠٦): ص ١/ ٢٨٠، وانظر تفسير عبد الرزاق ١/ ٨٣.
(١٧) تفسير الطبري (٢٤٣٨): ص ٣/ ٣٠١.
(١٨) انظر: تفسير الثعلبي: ٢/ ٣٨.
(١٩) انظر: معاني القرآن: ١/ ٢٤١.
