كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثامن والتسعون علم مشتركه ومؤوله - والمشترك - ج: 5 - ص: 118

فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ} [ص: ٧].

ومن ذلك: القسط بمعنى: العدل قال الله تعالى: {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ... } [الرحمن: ٩]، وقال تعالى: { ... وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الحجرات: ٩]. ويطلق القسط ويراد به الجور، قال الله تعالى: {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} [الجن: ١٥].

ومن ذلك: الشراء يقع بمعنى البيع قال تعالى: {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ... } [يوسف: ٢٠] أي: باعوه. وبمعنى: الشراء يعني الأخذ.

قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ .... } [التوبة: ١١١].

ومن ذلك المن يطلق بمعنى المنة، قال الله تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى